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Doch gerade deshalb ist The Witch ein auf jeglicher Ebene unangenehmer Film,…. Trending: Inka nackt diskutierte Filme. Diese Blu-ray kaufen. Das Bildnis des Dorian Fist fight online. Fakten zum Film. Filmtagebuch: von Stefan Ishii. Trailer: The Witch.

Rate This. A family in s New England is torn apart by the forces of witchcraft, black magic, and possession.

Director: Robert Eggers. Writer: Robert Eggers. Added to Watchlist. From metacritic. Everything New on Hulu in June. Popular Indie Movies on Amazon Video.

Trending Horror Movies on Amazon Video. Katsotut Viena ja Siiri. Best movies of Share this Rating Title: The Witch 6. Use the HTML below.

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Midsommar The Cabin in the Woods Get Out I Us II It I Februar in die US-amerikanischen Kinos kam. In Deutschland wurde der Film zwischen 3.

April und April im Rahmen des Fantasy Filmfests gezeigt und war ab dem Mai offiziell in den Kinos zu sehen.

Um , zehn Jahre nachdem die Mayflower mit den ersten Siedlern an Bord im amerikanischen Plymouth anlegte, findet auf einer Plantage in Neuengland ein Kirchenprozess gegen den Neuankömmling William und seine Familie statt.

William versucht, sich hier eine Existenz aufzubauen. Die Familie betreibt eine Landwirtschaft und baut Mais an. Der ausgesprochen triste Alltag der Familie besteht schon bald nur noch aus Beten und Arbeiten.

Der Glaube des gottesfürchtigen William wird bald durch einige unerklärliche Ereignisse und eine Reihe von Unglücksfällen auf eine harte Probe gestellt, die sich auf der kleinen Farm und im nahe gelegenen Wald abspielen.

Obwohl ihr Leben entbehrungsreich und ihre Arbeit hart ist, droht der nahende Winter die Ernte in Gefahr zu bringen, weil eine Krankheit die Pflanzen befallen hat und den Mais verdirbt.

Dann verschwindet auch noch Samuel, das jüngste Kind, wie von Geisterhand vor den Augen der ältesten Tochter Thomasin, während die beiden im Wald spielen.

Es wird gezeigt, dass eine im Wald lebende Hexe ihn an sich genommen, getötet und aus seinem Blut eine Hexensalbe hergestellt hat, mit welcher sie sich einreibt.

Die Familie beginnt den Jungen zu suchen, jedoch ohne Erfolg. Dabei treffen sie auf einen Hasen, der still dasitzt und die beiden ansieht.

William zielt mit seiner Büchse auf ihn, der Schuss geht jedoch nach hinten los und das Pulver trifft Williams Gesicht.

Die Kinder hören nachts ein Gespräch ihrer durch Armut und den Verlust des Säuglings verzweifelten Eltern mit und Thomasin erfährt, dass ihre Mutter sie als Haushaltshilfe zu einer anderen Familie schicken will und ihr Vater den Plan ausführen soll.

Caleb sattelt daraufhin am frühen Morgen das Pferd, um jagen zu gehen und so seine Schwester zu retten.

Thomasin erwischt ihn dabei und droht, die Eltern zu wecken, wenn er sie nicht mitkommen lässt. Zusammen mit dem Hund machen sie sich auf den Weg.

Caleb entdeckt eine Waldhütte, die ihn gleichzeitig verängstigt und anzieht. Dort wird er von der Hexe in Gestalt einer jungen Frau verführt.

Thomasin erwacht und findet — von den Rufen ihres Vaters geleitet — den Weg zurück zu ihrer Familie. Caleb kehrt am Abend nackt und in einem Delirium zurück, was seine Mutter zu der Annahme bringt, dass er verhext worden sei.

Zusammen sprechen sie und der Rest der Familie mehrfach das Vaterunser für Caleb, welcher jedoch, kurz nachdem er seine Liebe für Jesus Christus erklärt, stirbt.

Kurz vor seinem Tod beschuldigen die Zwillinge Thomasin, eine Hexe zu sein, was diese jedoch bestreitet und als früheren Jux bezeichnet.

Nach dem Tod Calebs erklärt Thomasin stattdessen ihrem Vater, dass die Zwillinge möglicherweise im Bund mit dem Teufel, in Gestalt des Schwarzen Phillips, stehen, da sie zuvor angaben, dieser spräche zu ihnen.

In der Nacht sehen die drei Geschwister, wie die Hexe, welche in den Stall eingedrungen ist, sich am Blut der Ziegen sättigt.

Am nächsten Tag findet William den Stall völlig zerstört vor. Die Zwillinge sind verschwunden, die Ziegen — bis auf den Schwarzen Phillip — tot, und Thomasin liegt mit blutverschmierten Händen und bewusstlos auf dem Boden.

Er schleudert ihn gegen einen Stapel Holzscheite, welche ihn begraben. Kurz danach kommt Katherine aus dem Haus und sieht ihren toten Mann und die blutverschmierten Hände von Thomasin.

Im Glaube, Thomasin hätte ihren Mann ermordet, versucht sie diese zu erwürgen, wird jedoch im letzten Moment von dieser mit einem herumliegenden Messer niedergestreckt.

Thomasin betritt am Abend den zerstörten Stall und spricht zum Schwarzen Phillip. Nach einigen Augenblicken antwortet ihr dieser in Menschengestalt und bietet ihr alles, was sie auf der Welt möchte, wenn sie ihren Namen in sein Buch eintrüge.

Thomasin stimmt zu und läuft kurz danach mit ihm, der jetzt wieder Ziegengestalt angenommen hat, nackt in den Wald. Sie beginnen, eine nach der anderen, in die Luft aufzusteigen und zu schweben, zuletzt auch Thomasin, welche jetzt ihre Verwandlung zur Hexe vervollständigt hat.

Die Regie übernahm Robert Eggers , der auch das Drehbuch schrieb. Es handelt sich um das Spielfilmdebüt des Regisseurs.

Noch heute erkennt man diese frühere Schreibweise am Namen des Buchstabens W im Englischen, wo dieser als double u also doppeltes u bezeichnet wird.

Der Regisseur hatte für seine Arbeit mit Historikern zusammengearbeitet und ein Panel veranstaltet, in dem die Frage diskutiert wurde, ob der Film ein akkurates Porträt dieser Zeit zeichne.

Eggers gab an, dass nahezu alle im Film zu hörenden Gebete diesem Buch entnommen sind. Eine weitere wichtige Quelle war eine Reihe zeitgenössischer Bücher, die von Experten für die Landwirtschaft des Elisabethanischen Zeitalters geschrieben wurden und deren Techniken auch von den Siedlern in Amerika übernommen wurden.

Darunter fanden sich die Bücher Pigs, Goats and Poultry — und Wagons, Carts and Pack Animals — , die halfen, die Farm auf der die Figuren im Film leben und auch deren Arbeitsgeräte authentischer darzustellen.

Der Puritanismus war eine im In order to give the film an authentic look, Eggers shot only "with natural light and indoors, the only lighting was candles".

Eggers also chose the spelling of the film's title as " The VVitch " using two V instead of W in its title sequence and on posters, stating that he found this spelling in a Jacobean era pamphlet on witchcraft, along with other period texts.

In December , costume designer Linda Muir joined the crew, and consulted 35 books in the Clothes of the Common People in Elizabethan and Early Stuart England series to plan the costumes.

The costumes were made with wool, linen, or hemp. Muir also lobbied for a larger costume budget. Mark Korven wrote the film's score, which aimed to be "tense and dissonant", while focusing on minimalism.

Eggers vetoed the use of any electronic instruments and "didn't want any traditional harmony or melody in the score", and so Korven chose to create music with atypical instruments, including the nyckelharpa and the waterphone.

He knew that the director liked to retain a degree of creative control, so he relied on loose play centered on improvisation "so that [Eggers] could move notes around whenever he wanted".

The film had its world premiere at the Sundance Film Festival , on January 27, The website's critical consensus reads, "As thought-provoking as it is visually compelling, The Witch delivers a deeply unsettling exercise in slow-building horror that suggests great things for debuting writer-director Robert Eggers.

Writing in Variety , Justin Chang commented that "A fiercely committed ensemble and an exquisite sense of historical detail conspire to cast a highly atmospheric spell in The Witch , a strikingly achieved tale of a midth-century New England family's steady descent into religious hysteria and madness.

He doesn't need cheap tricks. Eggers merely directs us to look inside. While, at the same time, they combine to create an innately bewitching tale that keeps you on tenterhooks all the way up until its grandiose but enthralling finale.

However, some critics as well as audiences were less pleased with the film; Ethan Sacks, of the New York Daily News , wrote that while the film does not suffer from the cinematography, acting, or setting, early on it "seems that The Witch is tapping a higher metaphor for coming of age It doesn't take long into the film's hour and a half running time, however, to break that spell.

Not because it doesn't fit into the genre of horror, but because of the power of expectations. The less you know about this movie the better your experience will be, but everyone who saw it opening weekend probably walked in with too much knowledge and hype to really get as much out of it as they could have if the film had the veil of mystery.

HitFix writer Chris Eggertson was critical of mainstream Hollywood; he said that The Witch "got under [his] skin profoundly", though he argued that it "did not have the moment-to-moment, audience-pleasing shocks that moviegoers have become accustomed to thanks to movies like Sinister and The Purge and Paranormal Activity and every other Blumhouse and Platinum Dunes title in the canon.

Horror authors Stephen King and Brian Keene both reacted positively towards the film; King tweeted significant praise for the film, stating, " The Witch scared the hell out of me.

In short, the rejection of these films appears to people outside of horror fandom as a rejection of cinema as an art form.

Julia Alexander of Polygon states that The Witch "asks people to try and understand what life would have been like for a family of devout Christians living in solitude, terrified of what may happen if they go against the word of God ".

There are occasional references to His mercy but only as something to beg for, not something to trust in". A review by Adam R. Holz on Plugged In , a publication of the conservative Christian organisation Focus on the Family , heavily criticised the film, stating that:.

William is absolutely devoted to leading his family in holiness and the ways of the Lord, which should be a good thing.

But the fruit of William's rigorous focus on dogmatic piety isn't a lifting of burdens, which we're told should happen in Matthew , or a joyful celebration of living life to the fullest, as is referenced in John ; rather it is deep fear and morbid meditations on hell, damnation and the forces of spiritual darkness.

Josh Larsen of Think Christian , however, offered a Christian explanation of the conclusion of the film, stating that in "encountering evil, the family in the film veers wildly back and forth between 'triumphalism' and 'defeatism,' two theological extremes" and "in refusing to allow for grace , they become easy pickings for the witch".

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From Wikipedia, the free encyclopedia. Theatrical release poster. United States [2] Canada [3] [4]. Film portal Calvinism portal Religion portal New England portal.

British Board of Film Classification. February 18, Retrieved February 18, Sundance institute. Screen Daily. Retrieved May 8, Telefilm Canada.

January 14, Archived from the original on August 16, Film L. May Retrieved June 29, Box Office Mojo.

Retrieved August 24, Retrieved September 10, Retrieved February 29, The Hollywood Reporter. Retrieved February 12, Retrieved February 9, British Film Institute.

Retrieved April 17, Valley News. Retrieved July 22, Retrieved September 26, Bright Lights Film Journal.

Retrieved March 24, Bloody Disgusting. Retrieved July 24, No Film School. Retrieved August 5, Sundance Institute.

December 8, Retrieved February 16, Sundance Film Festival. Retrieved September 28, Archived from the original on January 24, Retrieved February 27, Deadline Hollywood.

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The Conjuring Split IX Horror Thriller. Edit Storyline New England, William and Katherine try to lead a devout Christian life, homesteading on the edge of an impassible wilderness, with five children.

Taglines: A New-England Folktale. Edit Did You Know? Trivia The film was shot in the now rare 1. Cinematographer Jarin Blaschke said on the reasons, "Well, it's more timeless.

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Shortly afterwards, when she removes the same bloody garment, she does so by untying multiple string ties. Quotes [ first lines ] William : [ before the court ] What went we out into this wilderness to find?

Leaving our country, kindred, our fathers houses? We have travailed a vast ocean. For what? Governor : We must ask thee to be silent! William : Was it not for the pure and faithful dispensation of the Gospels, and the Kingdom of God?

Old Slater : No more! William : I cannot be judged by false Christians, for I have done nothing, save preach Christ's true Gospel.

Governor : Must you continue to dishonor the laws of the Was this review helpful to you? Yes No Report this. Q: What does the apple in the son's mouth represent?

Q: During the exorcist scene, is it the boy talking or is it the witch? Country: Canada USA. Language: English.

Filming Locations: Kiosk, Ontario, Canada. Runtime: 92 min. Sound Mix: Dolby Digital. Color: Color. Edit page. Clear your history.

The Witch, Young. Eine weitere wichtige Quelle war eine Reihe zeitgenössischer Bücher, die von Experten für die Landwirtschaft des Elisabethanischen Zeitalters geschrieben wurden und deren Techniken auch von den Siedlern in Amerika übernommen wurden.

Darunter fanden sich die Bücher Pigs, Goats and Poultry — und Wagons, Carts and Pack Animals — , die halfen, die Farm auf der die Figuren im Film leben und auch deren Arbeitsgeräte authentischer darzustellen.

Der Puritanismus war eine im Jahrhundert in England und Schottland entstandene Reformbewegung. Dies führte später zur Auswanderung vieler Puritaner, überwiegend nach Amerika.

Begonnen hatte die Hexenverfolgung in einer streng puritanischen Gemeinde, ähnlich wie der im Film dargestellten.

So basieren einige Elemente darin auf der imaginären Welt, die Eggers in seiner eigenen Kindheit erlebte.

Als Kind, so Eggers, habe er geglaubt, dass die Wälder hinter seinem Elternhaus von Geistern und Hexen bewohnt seien, und seine frühesten Träume seien Albträume von Hexen gewesen.

Auch wenn diese nicht das Englisch des Jahrhunderts sprechen konnten, war es ihm doch wichtig, dass ihre Sprechweise dem nahekam. In Vorbereitung auf seine Rolle musste Ineson mehr als zehn Kilogramm abnehmen, was ihm nach eigenen Aussagen mit Yoga, weniger Essen und Holzhacken gelang.

Vor dem Beginn der eigentlichen Dreharbeiten hatten die Schauspieler eine Woche Zeit, sich gegenseitig sowie die im Film vorkommenden Tiere kennenzulernen und sich mit dem Drehort vertraut zu machen.

Eggers meinte hierzu: Wir hatten eine Woche Proben vor Drehbeginn, aus vielen Gründen: zum einen mussten sie lernen, wie man Ziegen melkt und Korn drischt.

Den Schauspielerinnen wurde gezeigt, wie Amish -Frauen stricken, und da die Kinder nichts über die US-Geschichte wussten, zeigte Eggers ihnen zudem dokumentarisches Material.

Einige Geschehnisse im Film wollte Eggers den Kinderdarstellern allerdings bewusst nicht erklären. So meinte Eggers: Wenn Harvey, der damals zwölf war, bei der Szene der Besessenheit um deren sexuellen Subtext gewusst hätte, hätte er sie nie spielen können, er hätte sich geschämt.

Die Dreharbeiten fanden in Mattawa , in der kanadischen Provinz Ontario , statt. Ursprünglich wollte Eggers den Film in Neuengland drehen, wegen steuerlicher Anreize die ihm gemacht wurden und aus anderen finanziellen Gründen entschied er sich jedoch für Ontario.

Die schlechten Lichtverhältnisse, die auch das Wohnhaus der Familie düster in Szene setzen, wurde im Film bewusst erzeugt, beispielsweise durch natürliches Kerzenlicht, und daher wurde für die Filmaufnahmen eine spezielle Kamera verwendet, die auch mit wenig Licht auskommt.

Die Szene im Film, in der Katherine glaubt, ihrem Kind die Brust zu geben, es aber ein Rabe ist, der an ihrer Brustwarze hängt, wurde mit einem speziell ausgebildeten Vogel gedreht.

Jahrhundert hinein gemeinhin von Ziegen machte und die man mit dem Teufel in Verbindung brachte. Die Szenen im Sitzungssaal, in dem im Film entschieden wird, dass die Familie aus der Stadt geworfen werden soll, wurde in einer verlassenen Sägemühle gedreht, die für diese Zwecke umgebaut wurde.

Die Produktion wurde von Mückenschwärmen behindert, und die Filmcrew musste daher bei den Dreharbeiten eine spezielle Schutzkleidung tragen.

Einige der Kostüme lieh man sich aus Italien, sie mussten jedoch für die Zwecke des Films abgeändert werden.

Um die Kulissen, wie das Wohnhaus der Familie und die Stallungen, der geschichtlichen Periode entsprechend erscheinen zu lassen, wurden bei deren Bau zeitgenössische Werkzeuge verwendet und auch die damals üblichen Bauverfahren angewendet.

Eggers engagierte hierfür den berühmten Butoh-Choreographen Denise Fujiwara , der mit einer Gruppe von Frauen aller Altersklassen einen Tanz für den gezeigten Hexensabbat entwickelte.

In Vorbereitung auf die Arbeiten zu einer passenden Filmmusik hörte sich Eggers nach eigenen Aussagen Musik aus dem Jahrhundert an, die von Instrumenten, die es bereits zu der damaligen Zeit gab, eingespielt worden war.

Jahrhundert angehört und sich durch Stücke von György Ligeti und Krzysztof Penderecki inspirieren lassen.

Mit einer klaren Vorstellung trat Eggers an den kanadischen Komponisten Mark Korven heran und beauftragte ihn mit der Erarbeitung einer Filmmusik, die ohne elektronisches Sounddesign auskommen sollte.

Korven riet ihm, auch Gesangsparts in die Filmmusik aufzunehmen. Jahrhunderts vereint. Frank Arnold von epd Film beschreibt, der Film bemühe sich, das Jahrhundert akkurat darzustellen, was die Filmmusik unterstreiche, er fühle sich aber dennoch bei einem Stück an einen Moment in Stanley Kubricks Odyssee im Weltraum erinnerte, in dem der Monolith zum ersten Mal ins Bild rückt.

Bei den letzten beiden Stücken, Isle of Wight und Standish , handelt es sich um zeitgenössische Folksongs. Eggers sagte, es habe lange gedauert, den Film zu finanzieren.

Einer der Investoren hatte ihn frühzeitig im Stich gelassen, und so entstand eine Finanzierungslücke, die die ganze Zeit anhielt und erst kurz vor der Premiere des Films geschlossen werden konnte.

Nachdem Eggers ihnen vor der Premiere des Films eine Schnittfassung zeigte, gefiel er ihnen so gut, dass sie Eggers im weiteren Verlauf finanziell unterstützten.

Nachdem der Film am Februar in die US-amerikanischen Kinos. April im Rahmen des Fantasy Filmfests gezeigt und ist seit Am Mai war der Film auf DVD erschienen.

Kaleb war neben Josua der einzige, der das Volk ermutigen konnte, bei der Eroberung von Kanaan fest auf die Zusage ihres Gottes zu vertrauen, und wurde dafür fast gesteinigt.

In der der Sichtung angeschlossenen, durchaus kontrovers geführten Diskussion zeigte sich, dass die zurückhaltende, hyperrealistische Bebilderung von einem Teil der Jury eher als irritierendes Element wahrgenommen wurde.

Jugendliche ab 16 Jahren haben auf Grund ihres Entwicklungsstands aber kein Problem, die Spannungsmomente angemessen zu verarbeiten.

Die teils surreale Anmutung der Schreck- und Schauermomente z. Der Film kann eine emotionale Anspannung erzeugen, von einer Überforderung ist bei der Altersgruppe ab 16 Jahren aber nicht auszugehen.

Im Folgejahr wurde er in der Umfrage Bester Erstlingsfilm. Gut, er klingt jedenfalls wie einer; der Komponist der Filmmusik, Mark Korven, hält sich mit schaurigen Streichern , die von einem Chor aufgepeppt werden, der zunehmend seufzt, nicht zurück.

Man glaube an ihren Glauben. Juni Chicago Film Critics Association Awards Independent Spirit Awards London Film Festival Online Film Critics Society Awards Saturn Awards Sundance Film Festival Der fast Kilogramm schwere schwarze Ziegenbock Charlie [11] , der im Film Schwarzer Phillip genannt wird [2] , avancierte nach der Premiere schnell zum heimlichen Star des Films.

Mai Abgerufen am Februar In: slate. März September In: synchronkartei. Deutsche Synchronkartei , abgerufen am 2. Abgerufen am 3.

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